ערכם הגדול של היישומונים הקטנים בחינוך

 

ערכם הגדול של היישומונים הקטנים בחינוך

 

דר' עידית אבני ודר' אברום רותם ספטמבר 2015

  מה ההשפעה של היישומונים "הקטנים" על החינוך? היישומונים המקוונים "הקטנים", הפשוטים והידידותיים, שנעשו חלק מההתנהלות המקוונת כיום של כל אדם המשתמש באמצעי קצה דיגיטליים, הולכים ונעשים חלק בלתי נפרד מאמצעי ההוראה והלמידה. מדובר באפליקציות מגוונות המותקנות כיום בקלות על אמצעי הקצה הממוחשבים האישיים, ללא דרישות התקנה מורכבות, ללא תהליכי הרשמה מייגעים, ללא נבירה בנבכי תפריטים ומבלי להזדקק לידע מוקדם משמעותי בהפעלה או בתכנות בסיסי. השימוש בהם קל, אינטואיטיבי ואינטראקטיבי, וגם השדרוג פשוט. במקרים רבים השימוש בהם הוא ללא עלות. הערך המוסף של היישומונים הללו רב לא רק לאנשי החינוך ולמעשה ההוראה, אלא גם בהעמדת כלים עדכניים, אותנטיים ומעוררי מוטיבציה ללמידה פעילה של התלמידים, ובהתאמה לצרכיהם. במאמר זה נציג את הערך של היישומונים ביישום פדגוגיה עדכנית בסביבה דיגיטלית, ואת הפוטנציאל שלהם לקידום ושינוי מהותי בהתאמה אוטנטית של ערכת החינוך למאה ה-21, נציע מאפיינים של יישומונים הטובים לחינוך, כעוגנים לבחירה מושכלת של יישומם בשדה החינוכי, ונתייחס לאופני הטמעה מיטבית שלהם. אנו צופים כי היישומונים המקוונים "הקטנים", יעצבו שינוי גדול בהטמעת הטכנולוגיה בחינוך, בדומה למהפכה השקטה שהם מחוללים בחיי כל אזרח בעולם הדיגיטלי. למאמר המלא: ערכם הגדול של היישומונים הקטנים בחינוך 

רגשונים אינם שפה!

אימוג'י לא שפה

לדף האב      למאמר המלא

לאור שיח ציבורי-חינוכי אודות "שפת האימוג'י" -נדבר כאן בקצרה  על הרגשונים-  emoticons , והקשר השגוי שעושים בינם לבין השפה. כל זאת בהסתכלות לאחור, על "התמונה הגדולה", ובעיקר נמצא – שמדובר בנלעגות מובנית, תקשורת לא אישית, עקרה מרֶגֶש וסינטטית, שטחית ואף פוגענית,שלא רק שאיננה ממלאת קריטריונים בסיסיים של שפה, אלא מחליפה ערוצי תקשורת אנושית  משמעותית, שכתופעת לואי, אנו מאבדים במהירות ערכי יסוד של רציונליות, השכלה, תרבות וגם אנושיות.

למאמר המלא

האם ניתן להשיב את הויקיפדיה לציבור?

האם ניתן להשיב את הויקיפדיה לציבור?

אברום רותם, אפריל 2015

חזרה לדף האב- פדגוגיה טכנולוגיה ומה שבינהם

למסמך המלא

הויקיפדיה היא המיזם הציבורי האינטלקטואלי המרשים ביותר, אם לא גם הגדול ביותר שקם מאז ומעולם. חזון הויקיפדיה הוא חזון אוטופי בעל ערך חברתי ושיתופי רב, אך מתוך הסתכלות ביקורתית עיונית, ומה קורה בפועל, עולים סימני שאלה שצריכים להטריד את הציבור המשתמש בנכס אינטלקטואלי מרשים זה, באשר לבסיס מהות הויקיפדיה, דרך התנהלותה ובמיוחד עתידה, שסימני הזהרה שעל הקיר גדלים ומתבהרים,  ומזהירים על סכנה של ממש לרלוונטיות שלה לכל שוחר דעת. במאמר שני חלקים מרכזיים: (1) ניתוח ביקורתי של חזון ויקיפדיה, ודרכי הפעולה, כפי שעוצבו בתחילת דרכה, לשם הבנת הקשיים והכשלים שבהווה, כולל הביקורת שבשיח הציבורי כיום על איכות ומהימנות המידע בה. (2) הצעות למתווה שינוי בונה- לאחר שהבנו מה מתרחש בפועל, נשאל עצמנו מה והאם ניתן לעלות באופן משמעותי את איכות, שלמות ומהימנות המידע שבויקיפדיה. מה לענות שימוש בויקיפדיה

למסמך המלא

25 מיתוסים ותפיסות שגויות בלמידה בסביבה דיגיטלית

25 מיתוסים ותפיסות שגויות בלמידה בסביבה דיגיטלית

אברום רותם ועידית אבני, אפריל 2015

לדף האב – פדגוגיה וטכנולוגיה ומה שבינהם      למאמר המלא

להלן רשימת 25  המיתוסים שמנומקים, מבוססי מקורות ומוסברים במאמר זה ב- 4 קטגוריות:

א. מיתוסים בתפיסות חינוכיות-ארגוניות של שילוב התקשוב בחינוך – אל דף דיון המיועד למיתוסים (1-6)  בסעיף זה

1. מיתוס קץ בית הספר – "הטכנולוגיה מאפשרת למידה ללא בית-ספר" 2. מיתוס "מיומנויות המאה ה- 21 הן מיומנויות חדשות"   3. מיתוס "כל תלמיד חייב ללמוד תכנות" 4. מיתוס 1:1 – תשתית טכנולוגית ראויה היא תנאי ללמידה בסביבה דיגיטלית 5. מיתוס עלות נמוכה בלמידה בסביבה הדיגיטלית 6. מיתוס "ארגז הכלים הדיגיטלי"

ב. מיתוס הוראה למידה בסביבה דיגיטלית –   אל דף דיון המיועד למיתוסים (7-20)  בסעיף זה

7. מיתוס הביטויים "למידה דיגיטלית" ומיתוס "פדגוגיה חדשה" 8. מיתוס "הטכנולוגיה היא רק אמצעי" 9. מיתוס "אין ראיות לכך שלמידה בסביבה דיגיטלית טובה יותר מלמידה מסורתית". 10. מיתוס ההערכה כתנאי לשינוי דרכי ההוראה-למידה 11. מיתוס אשליית "המורה הטוב" והמורה המשקיע בלי חשבון  12. מיתוס הלמידה מרחוק 13. מיתוס התלמידים מלמדים תלמידים 14. מיתוס אשליית הידע: "התלמיד המבין והיודע כל, כי הכל ברשת" 15. מיתוס ההסחה 16. מיתוס התאמה אישית 17. מיתוס "למידה בסביבה דיגיטלית היא פסיבית מנתקת חברתית" 18.מיתוס "למידה בסביבה דיגיטלית מיועדת רק לבוגרים, בעלי אמצעים ובעלי אוריינטציה טכנולוגית" 19. מיתוס אשליית "למידה בסביבה דיגיטלית קלה יותר ללומד" 20. מיתוס למידה במרחב מקוון כבשטח הפקר

ג. מיתוס "ילידים דיגיטליים" לעומת "מהגרים דיגיטליים"-  אל דף דיון המיועד למיתוסים (21-23)  בסעיף זה

21. מיתוס "היליד הדיגיטלי" והשימוש הטבעי בטכנולוגיה 22. מיתוס היליד הדיגיטלי העולה קוגניטיבית ובידע על אבותיו 23. מיתוס פיגור המהגרים הדיגיטליים

ד. מיתוסים בלמידה והתנהלות ברשת חברתית – אל דף דיון המיועד למיתוסים (24-25)  בסעיף זה

24. מיתוס כולם שווים ברשת 25. מיתוס בית ספר כארגון רשתי למאמר המלא   אל דפי דיון   ותגובה ייעודיים: